Encuentros 2 n.8 Vitaminas sanadoras La conversión cristiana fuente de gozo y de esperanza

La conversión cristiana fuente de gozo y de esperanza

El papa Benedicto XVI, nos ofrece, a partir del

relato de Emaus (Lucas 24, 13-35), una

conmovedora reflexión, sobre la conversión

cristiana, a partir de Jesús resucitado.

“Este episodio muestra las consecuencias que Jesús resucitado actúa en los discípulos:

conversión de la desesperación a la esperanza; conversión de la tristeza a la alegría; y también conversión a la vida comunitaria.

A veces, cuando se habla de conversión, se piensa únicamente a su aspecto cansado, de desapego y de renuncia.

En cambio, la conversión cristiana es también y sobre todo fuente de gozo, de esperanza y de amor. Ella es siempre obra de Jesús resucitado, Señor de la vida, que nos ha obtenido esta

gracia por medio de su pasión y que nos la comunica con la fuerza de su resurrección. (Benedicto XVI, 8 de mayo de 2011)

Reflexión personal. –

La proponemos con dos expresiones del mismo Papa:

1). “¡Poned en el centro de vuestra vida a Cristo!…Construid sobre él el edificio de

vuestra existencia. En Jesús encontraréis la fuerza para abriros a los otros y para

hacer de vosotros mismos, con su ejemplo, un don para la humanidad”.

2) Tened confianza: el Señor resucitado camina con vosotros ayer hoy y siempre”.

Con las oraciones del p. Benito: domingos@arnetbiz.com.ar. Es un aporte de

la Sociedad de san Pablo, en la evangelización medial. Difúndelo en tus amistades.

SEGUNDO PERÍODO El convertido fervoroso de Carlos Mesters, San Pablo Apóstol

SEGUNDO Período

El convertido fervoroso

De los 28, a los 41 años de edad

La Biblia nos da pocas informaciones directas sobre el segundo período de la vida de Pablo. Para la composición de este capítulo usamos sobre todo las informaciones indirectas que se transparentan en las entrelíneas de las cartas de Pablo. Son como ventanas abiertas. Dejan entrever algo de la riqueza de aquellos trece años de su vida.

1. La caída en el camino de Damasco

Pablo tenía 28 años de edad. Poseía poder y prestigio en nombre del Sanedrín, pues dirigía la persecución contra los cristianos. Pidió licencia para perseguirlos hasta Damasco de Siria, a más de 200 Km. de distancia (Hch 9,1-2; 26,9-12). ¡Siete días de viaje! Mientras iba hacia allá, de repente, aparece una luz, Pablo cae y oye una voz: “Saulo, Saulo, por qué me persigues? (Hch 9,4). Pablo estaba persiguiendo a la comunidad de los cristianos. Pero Jesús pregunta: “¿Por qué ‘me’ persigues?” ¡Jesús se identifica en la comunidad! Colocándose al lado del perseguido, desaprueba al perseguidor.

Pablo se parece al señor que subió al bus, pensando poder seguir en él hasta el final de su viaje. Pero de repente, el bus se paró y el conductor gritó: ‘¡Ultima parada, que baje todo el mundo!’ Era el punto final del bus, pero no del viaje de ese señor. Pablo tuvo que bajarse. Inesperadamente, se encontró solo, sin rumbo, perdido en medio del camino, cerca de Damasco.

La caída en el camino de Damasco fue lo que dividió las aguas. La vida de Pablo se divide en “antes” y “después” de este hecho. La entrada de Jesús no fue pacífica, sino una tempestad violenta. La Biblia usa algunas imágenes para describir lo que sucedió: dos de Lucas, para sugerir la semejanza entre Pablo y los profetas y dos del propio Pablo.

1. “Caída”. Dios no pidió permiso, entró sin más y lo derribó (Hch 9,4; 22,7; 26,14). Como “Jeremías”, Pablo podía decir: “Me sedujiste, Señor y me dejé seducir; me dominaste y me derribaste” (Jer 20,7). Caído en el suelo, él se entrega. El cazador fue alcanzado, ¡vencido por la caza! No hay caballo en la historia de la conversión de Pablo. Sólo hay una caída mucho más violenta que caer de un caballo.

2. Luego una luz lo envolvió (Hch 9,3). Como “Ezequiel”, Pablo cayó por tierra al ver la luz de la gloria de Yavé (Ez 1,27-28), luz tan fuerte que quedó ciego. Y ciego quedó tres días, sin comer ni beber (Hch 9,8-9). ¡Son los tres días de obscuridad y de muerte que anteceden a la resurrección! Se invirtieron los papeles. El líder tuvo que ser conducido por la mano de sus dirigidos (Hch 9,8). Pablo sólo empezó a ver cuando Ananías le impuso las manos y dijo: “¡Saulo, ‘hermano’ mío!” (Hch 9,18). Resucitó en el exacto momento en que fue acogido en la comunidad como “hermano” ¡Murió el perseguidor, resucitó el profeta!

3. “Aborto”: la imagen es del propio Pablo, que dice: “Por último, Jesús se apareció a mí, que soy un aborto” (1Cor 15,8). Su nacimiento para Cristo no fue normal. Dios lo hizo nacer de manera forzada. Pablo fue arrancado de dentro de su mundo, como se arranca a un niño del seno de su madre por medio de una operación.

4. “Fui alcanzado”. Esta imagen también es de Pablo. El dice: “Procuro alcanzar a Cristo, así como yo mismo fui alcanzado por El” (Flp 3,12). Es como si Dios estuviera detrás de Pablo con un lazo en la mano y, de repente, lo agarrara y lo derriba en el suelo.

Caída, ceguera, aborto, lazo. Estas imágenes hablan por sí mismas. Dejan transparentar algo de lo que Pablo vivió. Sugieren la ruptura que hubo. Revelan el fracaso del sistema en que vivía. ¡Apareció la “nada” de Pablo, de donde iba a nacer el “todo” de Dios! “Sin mí, ‘nada’ pueden hacer” (Jn 15,5) “Todo lo puedo en aquel que me fortalece” (Flp 4,13).

Encuentros: Vitaminas Energizantes #2: Testigo de Vida Septiembre Mes de la Biblia

Encuentros

Vitaminas Energizantes n. 2 Testigo de vida

Septiembre: Mes de la Biblia

Nel "Mes de la Biblia" se multiplican las iniciativas para su lectura, estudio, profundización, en nuestras Iglesias latinoamericanas. En esta ocasión, presentamos la obra estimulante del beato Santiago Alberione (1884-1971) que, en nuestro tiempo, ha sido, tal vez, el que más hizo circular en campo católico el libro sacro: planificando, editando, y difundiendo millones de ejemplares, con la generosa utopía de llegar, no solo a las familias, sino a cada persona en particular. Conocido como el profeta de la comunicación social en campo católico y el fundador de la Familia Paulina, puso la Biblia en el centro de su misión. En este campo hizo dos “regalos” a la Iglesia y al mundo.

1.La “popularización” de la Biblia, lo que significó hacerla traducir, imprimirla, difundirla en millones de ejemplares y en diferentes idiomas, a precios módicos.. Por eso Fundó la Sociedad Bíblica Internacional Católica, con el ánimo de llegar a mayor número de personas, con todos los medios moderno de difusión, y comenzó con el Evangelio "que por ese entonces tan sólo algunas personas, y raramente lo leían". En 1927, lanza la Biblia de la Familia, para el hogar; y para incrementar la obra, ya tan floreciente, inicia las "Jornadas del Evangelio" en las parroquias; y la " Asociación para la lectura diaria del Evangelio" (1933). En 1932, en plena crisis económica mundial, lanza la "Biblia pastoral": con introducciones y notas de índole popular y a un precio bajísimo...Se realizaba su sueño paulino: "que la Palabra de Dios corra y sea honrada" (2Tes 3,1). En 1960, lanza la campaña: ¡Una Biblia en cada familia!, difundiendo un millón de ejemplares. Con el Concilio lanza su último anhelo apostólico: “No es suficiente que haya una Biblia en cada hogar; es necesario que cada persona posea su propia Biblia y la convierta en alimento cotidiano".

2. Orar la Biblia: Una hora con Cristo -El padre Alberione no se contentaba con difundir Ia Biblia, quería que llegase a la vida de las personas y por eso inculcaba la "Visita de una hora a Jesús eucarístico con la Biblia", estructurada, sobre el Cristo Verdad-Camino-Vida. En la primera parte: Verdad: 20 minutos de lectura y meditación del texto bíblico; en lasecunda parte: Camino: 20 minutos de examen, confrontándose con el texto meditado: ¿Qué me ha dicho Jesús?; la tercera parte: Vida es el momento del dialogo oracional: a partir del texto meditado, se reza por la Iglesia y las necesidades del mundo. Es una "hora de clase" con Jesús Maestro y su objetivo: Que Cristo viva en mí, en nosotros, hasta la plenitud. Era el sueño de san Pablo que el beato Alberione recoge para todos: "Hasta que Cristo se forme en ustedes". Estaba convenido que así el texto sagrado, no sólo puede cambiar la persona, sino la misma sociedad. Por eso no se cansaba de recomendarla. Son dos “regalos” que no sólo no van olvidados, sino cotinuados para promover la lectura orada de la Palabra de Dios.

Sugerimos, algunas traducciones de la Biblia

1. Santa Biblia, San Pablo, España, traducida de los textos originales por un equipo de especialista y revisada a los 24 años por otro grupo de especialista. Óptima traducción.

2. La Biblia Latinoamericana, San Pablo, España y ediciones en América Latina, traducida de los textos originales. Notas pastorales.

3. El Libro del Pueblo de Dios. Argentina, textos originales,. Notas. Ed. San Pablo.

4. Biblia de América, La Casa de la Biblia, España, de los textos originales.

5. La Biblia del Peregrino, España traducida por L. A. Schokel (3 Tomos. Notas).

6. La Biblia de nuestro pueblo para América, traducida por L.A. Schökel, con notas adaptadas a nuestra realidad continental.

7. La Biblia de Jerusalén: edición renovada, de los textos originales.

8. La Biblia para los más pequeños. Ed. San Pablo. Bs. Aires

9. Mi primera Biblia portátil. Ed. San Palo. Bs. Aires. 2010

Somos la única Biblia

Cristo no tiene manos sólo tiene nuestras manos

para hacer su trabajo hoy.

Cristo no tiene pies

sólo tiene nuestros pies

para guiar a los hombres por sus senderos.

Cristo no tiene labios sólo tiene nuestros labios

para hablar de sí a los hombres de hoy

Cristo no tiene medios .

sólo tiene nuestra ayuda para conducir

a los hombres hacia sí.

Nosotros somos la única Biblia

que los pueblos leen todavía;

somos el único mensaje de Dio

escrito con obras y palabras.

(Oración del siglo XIV)

EL EVANGELIO Y LA TRADICIÓN

Bernard Sesboüé, 235 páginas. San Pablo, Argentina. El autor presenta la tradición viva del Evangelio a través de la historia. Como conclusión,

se anima a reflexionar sobre las nuevas tareas

a las que el Evangelio nos invita hoy.

Las Perlas de san Pablo Vitaminas paulinas n. 50 : Si morimos con Cristo, viviremos con él

Es la última vitamina, mientras reestructuramos el programa

Las Perlas de san Pablo

Vitaminas paulinas n. 50

Si morimos con Cristo, viviremos con él

Nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él (Cristo), para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado… Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Sabemos que Cristo, después de resucitar, no muere más, porque la muerte ya no tiene poder sobre él. Al morir, él murió al pecado, una vez por todas; y ahora que vive, vive para Dios. Así también ustedes, considérense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. (Romanos 6 ,6 ,8-11).

Reflexión: Con el bautismo hemos muerto al pecado y resucitado con Cristo a una vida nueva. Estamos, por tanto, “íntimamente asociados, asimilados y transformados en Cristo gracias al mismo bautismo que nos ha hecho renacer de nuevo”.

Consigna: Valorizar el bautismo con una vida cristiana auténtica, que revele en nosotros al Cristo resucitado: alegres, entregados, caritativos, serviciales y diligentes en todas nuestras tareas.

Gracias por habernos acompañado: augurios y oraciones del P. Benito.

Divúlgalo entre tus amistades

¿Enemigos de la cruz o ciudadanos del cielo?

Las perlas de san Pablo

Vitamina Paulina n. 37- CUARESMA

¿Enemigos de la cruz o ciudadanos del cielo?

Sigan mi ejemplo, hermanos, y observen atentamente a los que siguen el ejemplo que yo les he dado. Porque ya les advertí frecuentemente y ahora les repito llorando: hay muchos que se portan como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la perdición, su dios es el vientre, su gloria está en aquello que debería avergonzarlos, y sólo aprecian las cosas de la tierra. Nosotros, en cambio, somos ciudadanos del cielo y esperamos ardientemente que venga de allí como Salvador el Señor, Jesucristo. Él transformará nuestro pobre cuerpo mortal, haciéndolo semejante a su cuerpo glorioso, con el poder que tiene para poner todas las cosas bajo su dominio… Por eso, hermanos míos muy queridos, a quienes tanto deseo ver, ustedes que son mi alegría y mi corona, amados míos, perseveren firmemente en el Señor. (Filipenses 3.17-4,1).

Reflexión: “Los verdaderos cristianos ponen sus anhelos en las cosas del cielo y no en las “cosas terrenales”. Como “ciudadanos del cielo” deben sentirse peregrinos hacia la ciudad futura, en la cual los introducirá Cristo cuando vuelva para completar su obra”.

Consigna: La perseverancia en el bien, es el don que debemos pedir todos los días, dando “una mano a Dios”, y no dejándose abatir por el cansancio y las tentaciones.

Con los saludos y las oraciones del P. Benito

Divúlgalo entre tus amistades

Se ha manifestado el amor de Dios

"La gracia de Dios, que es fuente de salvación para todos los hombres, se ha manifestado.

Ella nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos,

para vivir en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad,

mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria

de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.

Él se entregó por nosotros, a fin de librarnos de toda iniquidad,

purificarnos y crear para sí un Pueblo elegido y lleno de celo en la práctica del bien". (Carta a Tito 2, 11-14)

Con lo saludos navideños y de Año nuevo del P. Benito

Consigna: “Vivamos con sobriedad, justicia y piedad”.

¡Feliz Cumpleaños, JESUS!

“Todos nosotros éramos impuros…

nadie invocaba tu nombre…

Con todo, Señor, tú eres nuestro Padre,

nosotros somos la arcilla de tus manos,

y tú eres el alfarero,

somos todos obras de tus manos…

¡Ojalá rasgaras el cielo y descendieras”(Isaías 64).



Tú que eres el “regalo” de Dios al mundo,

tú puedes devolvernos la esperanza

y la alegría, y venir en este tu nuevo cumpleaños

que te lo deseamos feliz: ¡Feliz cumpleaños, Jesús!.

Y lo sea también para nosotros y para todo el mundo.



Benito D. Spoletini,ssp

a todos los amigos/as de "Con san Pablo a Cristo"

Jesús, nacido de una Mujer, sujeto a la Ley

Éste es el único texto de Pablo, alusivo a María, de la cual ha nacido Jesús. Pablo lo hace para recordarnos que habiéndose Jesús encarnado históricamente, pudimos recibr la adopción de hijos.


“Así también nosotros, cuando éramos menores de edad, estábamos sometidos a los elementos del mundo.


Pero cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer y sujeto a la Ley, para redimir a los que estaban sometidos a la Ley y hacernos hijos adoptivos.

Y la prueba de que ustedes son hijos, es que Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama a Dios llamándolo: ¡Abbá!, es decir, ¡Padre! Así, ya no eres más esclavo, sino hijo, y por lo tanto, heredero por la gracia de Dios”. (Gálatas 4,3-7)

Con los saludos y oraciones del P. Benito


Consigna: Me iré familiarizando con el Padre Dios, rezando con cariño el “Padre nuestro”

Divúlgalo entre amigos

El clima de la comunidad de JESUS

Las motivaciones de Pablo siguen actuales para que se construyan comunidades abiertas, alegres, contagiosas y sólidas, fundadas sobre la Palabra de Dios.

“Como elegidos de Dios, sus santos y amados, revístanse de sentimientos de profunda compasión. Practiquen la benevolencia, la humildad, la dulzura, la paciencia. Sopórtense los unos a los otros, y perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: hagan ustedes lo mismo. Sobre todo, revístanse del amor, que es el vínculo de la perfección. Que la paz de Cristo reine en sus corazones: esa paz a la que han sido llamados, porque formamos un sólo Cuerpo. Y vivan en la acción de gracias. Que la Palabra de Cristo resida en ustedes con toda su riqueza”. (Colosenses 3, 12-16).

Con los saludos y oración del P. Benito

Consigna: Dichosos los constructores de Comunidades.

Divúlgalo entre amigos

III CONFERENCIA SOBRE SAN PABLO: CRISTO Y LA SALVACION (TERCERA PARTE)

La carta a los Filipenses

En la carta a los Filipenses, Pablo incorpora un himno cuya intensión es para que “tengan unos con otros lo mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús.” La invitación es para que todos tengamos las actitudes de humildad y ternura unos con otros, para evitar las divisiones y las discordias, después de decir esto continúa el himno, donde Cristo es el ejemplo.

El, siendo de condición divina, no reivindicó, en los hechos, la igualdad con Dios…..ver Filipenses 2, 6-11

Los temas que aparecen en el texto son: la preexistencia de Cristo, (ya vista en Juan), la humillación en la encarnación, la glorificación de Cristo, la adoración del universo y el nuevo título Cristo Jesús es el Señor.

Los cristianos que entonaron este himno emplearon una visión cosmológica que viene de la influencia griega de aquel entonces, donde dividen el universo; cielo, tierra, bajo la tierra o en los abismos. El autor desea presentar una cristología, un Cristo cosmocrator, rey del universo, donde todo está bajo Él, los cielos, la tierra y los abismos; la preexistencia, la encarnación, la exaltación y el homenaje a Cristo Jesús, rey del cosmos, del universo. (Schillebeeckx, Christ, the experience of Jesus as Lord; 169)

Jesús toma la forma de hombre, despojándose de su divinidad. Se humilló, se hace obediente hasta la muerte; esta obediencia escatológica, hace que libremente se someta a la muerte y ésta rompe el poder de la muerte para la liberación o salvación del ser humano. Esta muerte y muerte en “cruz” es para Pablo símbolo de gloria y no de vergüenza. Jesús muere y muere en la cruz, no sólo se despoja de su condición divina, sino que acepta en obediencia al Padre la muerte en cruz.

Este himno nos remite a Isaías 45, 22-23, donde invita a todas las naciones a doblar la rodilla y que toda lengua proclame un homenaje a Yahvé. Este texto nos deja ver claramente que Jesús el Cristo es el Señor de toda la creación, aún siendo humano y víctima de la opresión.

Jesús es el regalo escatológico, que existió desde el principio. Su grandeza estriba en haber aceptado la humildad de ser hombre, despojándose de todo. Por eso Dios lo exaltó, lo engrandeció concediéndole el Nombre sobre todo nombre, Jesús es el Señor.

Con este gesto Dios demuestra su amor a la humanidad; todos los seres, del cielo, de la tierra, y de los abismos doblan la rodilla ante la figura de este hombre humilde que desde una visión cósmica es el hijo del hombre y no un ángel. Es decir, Jesús que como hombre está debajo de los ángeles, es exaltado por Dios sobre los ángeles, por su humildad y obediencia.

Lo que se ve en Isaías es transferido a Cristo; el mundo entero, los poderes de arriba y de debajo de la tierra, deben dar homenaje al nuevo rey del universo. Este nuevo rey es Jesús el Cristo, el hombre que compartió su destino humano en solidaridad con nosotros. Esta universalidad es cósmica, todo en el universo dobla su rodilla ante Él. Se convierte en el cosmocrator, en el Cristo cósmico, centro del universo.

Por: Dra. Irma Hernández Torres